مردان رویین تن تاريخ : شنبه چهاردهم مرداد ۱۳۹۶ | 10:10 | نویسنده : هوشنگ قاسمي مردان رویین تن « اسفندیار» ، به دست مرد بهره مند از جوهر اهورایی ( زردشت ) به آب مقدس سپرده می شود تا پلشتی ها از او زدوده شود . اسفدیار که عادت انسان خاکی است ، در آب چشمانش را می بندد و آب به چشمان اسفندیار نمی رسد و آسیب پذیری دیدگان ، موجب مرگ اسفندیار می گردد . « آشیل » یا « اخیلوس » فرزند « پله » پادشاه

شهریور ( خشثره وئیریه ) به معنی شهریاری و سلطنت مطلوب است . مظهر توانایی ، شکوه و قدرت آفریدگار است . در جهان مینوی ، نماد فرمانروایی بهشتی و در زمین نماد سلطنتی است که مطابق میل و آرزو باشد ، ارداه آفریدگار را مستقر کند بیچارگان و درماندگان را در نظر داشته باشد و بر بدی ها چیره شود . پشتیبان فلزات است و فلزات نماد زمینی او هستند . اوست که در پایان جهان همه مردمان را با جاری کردن فلز گداخته ای ، خ

« خواهش می کنم با دقت بخوانید » ( یکم ) من این مثل که بگفتم ترا نکو مثلیست مثل بسنده بود هوشیار مردان را ناصرخسرو پس از نشر « امثال و حکم » دهخدا ، که در مجامع ادبی تهران به منزله حادثه ای ادبی تلقی شد ، در انجمن ادبی ایران ، مجلسی به افتخار استاد دهخدا تشکیل گردید و مرحوم « بدیع الزمان فروزانفر » شرحی مشبع در باب شخصیت علامه دهخدا و مزایای دوره امثال و حکم بیان کرد . هزینه چاپ نخست

تاريخ : دوشنبه سی ام مرداد ۱۳۹۶ | 10:46 | نویسنده : هوشنگ قاسمي در باور بسیاری از مردم جهان برخی درختان نشان از خدا یا افراد مقدس دارند و از این رو حرمتی ویژه برخوردار بودند چنان که یونانیان تمام درختان را دارای روح در نظر می گرفته اند. آن ها جایگاه ارواحی بودند که جسم آن ها پیکر درختان را می ساخت از این رو تا زمانی که روح درخت تقاضایی برای دور کردن خود نکرده باشد به هیچ وجه بریدن درختان جایز

شهریور ( خشثره وئیریه )به معنی شهریاری و سلطنت مطلوب است . مظهر توانایی ، شکوه و قدرت آفریدگار است . در جهان مینوی ، نماد فرمانروایی بهشتی و در زمین نماد سلطنتی است که مطابق میل و آرزو باشد ، ارداه آفریدگار را مستقر کند بیچارگان و درماندگان را در نظر داشته باشد و بر بدی ها چیره شود . پشتیبان فلزات است و فلزات نماد زمینی او هستند . اوست که در پایان جهان همه مردمان را با جاری کردن فلز گداخته ای ، خو